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光在文句上推敲， 结果只会在文句上打滚， 见不到真理。 少思虑以养心气， 寡色欲以养肾气； 勿妄动以养骨气， 戒嗔怒以养肝气； 薄滋味以养胃气， 省言语以养神气； 多读书以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352110.html
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主宰，相信任何人都不想死，那么，我就可以主使这个身体，要它不生病也不死，永远的活着；可是，却做不到，为什么做不到呢?因为身体不是我，「色非是我，若色是我者，不应于色病苦生，亦不应于色欲令如是，不令如是...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311652144.html
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与在家之区别，但继其后成立的《大品般若经》云（大正8·221b）︰‘是菩萨离于淫欲，从初发意常作童真，莫使与色欲共会。’此即显示有离淫欲的出家菩萨。尤其文殊菩萨曾被称为‘法王子’（kumarabhu^...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
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‘汝少饮酒，莫耽色欲，黜去邪佞，进用忠良。’曜不能从，后于洛阳，酒醉落马，为石勒所擒。初曜因梦所悟，令人寻山访之，遂见此像，坐小砖塔，与梦符同。便毁小塔，更造大者，高一十九级，并造寺宇。极存壮丽，寺名...这座山上看见有佛坐在塔里，佛对刘曜说：“你要少喝酒，不要沉醉于色欲，要罢黜奸邪运用忠良。刘曜不听佛的劝告，后来在洛阳酒醉落马，被石勒擒获了。当初，刘曜被梦境所提示，派人寻访这座山，果然见到这里有个佛像坐在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相遇。有一个学生说得很好：“佛性巧装成恐惧，踢我们的屁股，要我们学会接纳。” 有一次我去听一个人演讲。那个人谈到他60年代旅居印度的修行经验。他说他决心去除自己内心的负面情绪。他努力的克制愤怒和色欲...
比丘尼佩玛·丘卓
|佛学论文|因明|五明|
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。寔叵能测五台百二十所寺。无不曾过。夏月巡台。则到处人见同行共语。坐在丘芜。呵毁俗尘。憎恶色欲。后不知所终。故西域婆槃豆菩萨传云。此世界。有一亿菩萨。住持往来化物。示说不虚。前传数云。凡圣混居。得不信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发生冲突的时候。孔子不贬低人们的物质利益要求和食色欲望的满足，只是要求取之有道，节之以礼。“君子喻于义，小人喻于利。”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与*，是人之所恶也；不以其道得之，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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想观法能除世间贪爱,破六种欲.死想破威仪,言语两欲.胀想,坏想,啖想破形貌欲.血涂想,青瘀想,,脓烂想破色欲.骨想,烧想破细滑欲. 所谓八背舍,智者解释背舍曰:"背净洁五欲,舍离著心,故名背舍."...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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有情都居住在欲界、色界、无色界之三界之中，其中欲界因男女参居，多诸染欲，具有淫欲、情欲、色欲、食欲等特点；色界虽远离欲界淫、食二欲，亦无 女形，已经具有清净色质等因素，但尚有色质，仍然不空；无色界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》、《忍字记》则都把僧人放到色欲前来考验一番。这当然只是舞台上的佛教，不过舞台影响民众，而民众的趣味最终是要影响到社会观念的。 另外，剧作中写佛，不能不考虑到观众的接受水平，于是就有降低思想文化层面...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
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